Фото из открытых источников
Ученые из Австрийской академии наук, Венского университета и Еврейского университета в Иерусалиме представляют уникальный папирус из коллекций, хранящихся в Израильском управлении древностей, предлагая редкие сведения о римском судопроизводстве и жизни на римском Ближнем Востоке. В новой публикации в международном научном журнале Tyche исследовательская группа раскрывает, как Римское имперское государство боролось с финансовыми преступлениями — в частности, с налоговым мошенничеством с участием рабов — в римских провинциях Иудея и Аравия. Новый папирус дает поразительно прямой взгляд на римскую юрисдикцию и правовую практику, а также важную новую информацию о бурной эпохе, потрясенной двумя крупными еврейскими восстаниями против римского правления.
Самый длинный греческий папирус, когда-либо найденный в Иудейской пустыне, включающий более 133 строк текста, теперь впервые опубликован. Первоначально ошибочно классифицированный как набатейский, папирус оставался незамеченным в течение десятилетий, пока его не обнаружила в 2014 году профессор Ханна Коттон Палтиэль, почетный сотрудник Еврейского университета.
«Я вызвалась организовать документальные папирусы в лаборатории свитков Израильского управления древностей, и когда я увидела его, помеченный как «набатейский», я воскликнула: «Для меня он греческий!»», — вспоминает профессор Палтиэль. В знак признания ее открытия папирус был назван P. Cotton, в соответствии с папирологическими соглашениями.
Признавая необычайную длину документа, сложный стиль и потенциальные связи с римскими судебными разбирательствами, профессор Коттон Палтиель собрала международную команду для его расшифровки. Команда, в которую входили Анна Долганов из Австрийской академии наук, профессор Фриц Миттхоф из Венского университета и Авнер Экер из Еврейского университета, определила, что документ представляет собой заметки прокуроров для судебного разбирательства перед римскими чиновниками накануне восстания Бар-Кохбы (132–136 гг. н. э.), включая быстро составленную стенограмму самого судебного слушания. Язык живой и прямой, один прокурор консультирует другого по поводу силы различных доказательств и разрабатывает стратегию, чтобы предвидеть возражения.
«Этот папирус необычен, потому что он дает прямое представление о подготовке к судебному разбирательству в этой части Римской империи», — говорит Долганов. Экер добавляет: «Это наиболее документированное римское судебное дело из Иудеи, помимо суда над Иисусом».
Папирус описывает захватывающее дело, связанное с подделкой документов, уклонением от уплаты налогов и мошеннической продажей и освобождением рабов в римских провинциях Иудея и Аравия, примерно соответствующих современным Израилю и Иордании. Главные обвиняемые, Гадалиас и Саулос, обвиняются в коррупционных сделках. Гадалиас, сын нотариуса и, возможно, римский гражданин, имел криминальное прошлое, связанное с насилием, вымогательством, подделкой денег и подстрекательством к мятежу. Саулос, его сообщник, организовал фиктивную продажу и освобождение рабов без уплаты необходимых римских налогов. Чтобы скрыть свою деятельность, обвиняемые подделывали документы.
«Подделка документов и налоговое мошенничество влекли за собой суровые наказания по римскому праву, включая каторжные работы или даже смертную казнь», — объясняет Долганов.
Это уголовное дело развернулось между двумя крупными еврейскими восстаниями против римского правления: восстанием еврейской диаспоры (115–117 гг. н. э.) и восстанием Бар-Кохбы (132–136 гг. н. э.). Примечательно, что текст подразумевает Гадалию и Савла в мятежной деятельности во время визита императора Адриана в регион (129/130 гг. н. э.) и называет Тинея Руфа, наместника Иудеи, когда началось восстание Бар-Кохбы. В результате предшествующих беспорядков римские власти, вероятно, относились к обвиняемым с подозрением, связывая их преступления с более широкими заговорами против империи.
«Действительно ли они были вовлечены в восстание, остается открытым вопросом, но намек говорит о напряженной атмосфере того времени», — отмечает Долганов. Как указывает Экер, характер преступления вызывает вопросы, поскольку «освобождение рабов, по-видимому, не является прибыльной бизнес-моделью». Происхождение порабощенных лиц остается неясным, но дело могло быть связано с незаконной торговлей людьми или библейским долгом евреев выкупить порабощенных евреев.
Папирус предлагает новые взгляды на римское право в грекоязычной восточной империи, ссылаясь на выездной тур губернатора Иудеи и обязательную службу присяжных. «Этот документ показывает, что основные римские институты, задокументированные в Египте, также были реализованы по всей империи», — отмечает профессор Миттхоф. Папирус также демонстрирует способность римского государства регулировать частные сделки даже в отдаленных регионах. Вероятно, происходящий из пещеры-укрытия в Иудейской пустыне во время восстания Бар-Кохбы, его тщательное сохранение остается загадкой, и исход суда мог быть прерван восстанием.
