5 марта в Кыргызстане будут отмечать праздник "Ак калпак"

В Кыргызстане будут отмечать национальный день белого кыргызского калпака "Ак калпак". Об этом сообщил известный режиссер, инициатор нового неофициального праздника Рысбек Жабиров.

"В этот день во всех регионах республики граждане будут носить наш национальный головной убор - ак калпак. А в столице возле Государственного исторического музея мы устроим народные гулянья, организуем концерт и проведем ярмарку кыргызских калпаков. Хотелось бы, чтобы молодежь не забывала свои национальные традиции", - рассказал Жабиров.



Напомним, в прошлом году Рысбек Жабиров стал инициатором данного нового праздника. По его идее, белый калпак, как один из национальных символов, не должен забываться следующими поколениями, а пятого марта - один из первых весенних дней, когда расцветают подснежники и светит солнце, выбран как самый подходящий день, чтобы отметить этот праздник.

Как сообщили на пресс-конференции кинорежиcсер, продюсер Ырысбек Жабиров и сатирик Борончу Кудайбергенов, идея проведения такого праздника у них возникла после того, как они заметили, что в последнее время в Кыргызстане калпак стали носить на свадьбе либо на похоронах.



«Мы как патриоты страны не навязываем, а всего лишь предлагаем каждый год 5 марта отмечать праздник «Белого калпака», - сказал Ы.Жабиров, отметив, что дату празднования они связали с началом цветения подснежников и наступления весны.

По их словам, в Кыргызстане очень много праздников, но большинство из них берут корни из других стран. Поэтому они посчитали нужным выдвинуть учредительство праздника «Кыргызского Белого калпака».





Сатирик Б.Кудайбергенов отметил что, здесь нет никакой политики. «Калпак заключает в себе глубокую философию, например, издавна считалось, что калпак бережет от сглаза. Кроме этого, по калпаку можно было узнать, состоит ли мужчина в браке или нет. Если калпак имел разрез, это означало его безбрачие», - пояснил он.

Также организаторы отметили, что некоторые «манкурты» носят в баню не петушки, а калпак, как сказал Жабиров, говорит об их неуважении к национальному головному убору.

Авторы идеи возлагают надежду на то, что праздник в будущем обретет характер государственной важности. В связи с чем с проектом они в ближайшее время намерены обратиться в Министерство культуры и информации и в Министерство по делам молодежи.



СПРАВОЧНО: Колпак — этот старинный головной убор до сих пор очень популярен в республике.

В XIX веке производство колпаков было женским делом, а продавали их мужчины. Для изготовления колпака заказчик сдавал целое руно молодого ягнёнка и руно брали в качестве оплаты.

Колпаки шили из четырёх клиньев, расширяющихся книзу. По бокам клинья не сшивали, что позволяет поднимать или опускать поля, защищая глаза от яркого солнца. Верх украшали кисточкой.



Колпаки были разнообразны в покрое. Колпаки знати были с высокой тульей, поля колпака подшивали чёрным бархатом. Бедные киргизы свои головные уборы оторачивали сатином, а детские колпаки украшали красным бархатом или красной материей.
Разновидность колпака — ай колпай — была без разрезных полей. Войлочный колпак носят и другие народы Средней Азии. Появление его в Средней Азии относится к XIII веку.